338-神
原神：开局沙海，直抵神座正文卷338-神树王哑然失笑，稚嫩的面容上带着几分和熊孩子讨论之后的无奈。
“芙卡洛斯对你的判断，我觉得还是很准确的。”祂并不在争论这个问题。
“一个和世界敌对的小孩子？”罗摩嗤之以鼻，“我觉得命运对待我已经足够宽厚了，更不用说，按照你的说辞，它对我何止是宽厚这么简单，我简直是它的亲儿子。”
“我对世界没有什么敌意。”
“不不不，不是你对这个世界有没有敌意，我是说，伱总妄想用一种通用的，简单的理念来判断一切事情的对错，并且永远希望自己就是最后的胜利者。”大慈树王说道，“你不觉得你的口吻总是带着一种相同的味道？”
祂向罗摩描述着，“就好像一切事情发生之后，你总是会在内心补充一句，没错就应该是这样，和我预料的一模一样。”
“很明显？”罗摩沉默了。
“非常明显，你希望用一种通用的公式去解决所有的问题，而最后你选择了一种众所周知的便利因素，你将它供奉在所有需要抉择的天平之上，然后稳定地得到一个答案。”
“不能是感情，不能是奇迹，必须是简单的，稳定的数据。”
“这个东西，你选择了利益。”大慈树王慢悠悠地说，“在这方面，你想个顽固的，自持聪明的小孩子一样，以为世界的所有事情都不会超过你的掌控。”
“这个就说的过了，我的计划破产很多次，我也没有觉得它们应该被人识破啊。”罗摩有不同的想法。
“你觉得自己的失败只是因为对方比你掌握了更多的情报，所以你输的理所当然。”大慈树王问罗摩，“有关于理所当然这一点，你从一开始就觉得自己会输了，并不觉得自己能赢。”
“你是说我当时奋力操作就能够绝地反杀？”罗摩挑了挑眉。
“能不能赢是另外的事情了，但你做的事情从结果来看，是从来就没有期待过能赢。”树王摇了摇头，“你把事情算的太直接了，不允许奇迹的发生，所有的胜利都应当是物资、士气之类堆叠之后胜过了对方，然后才会有胜利的出现。”
大慈树王的眸子带着微妙的悲悯。
奇迹这种东西，大概率就没有出现在罗摩的考虑之中。
祂的所有选择，往往只会基于两种可能——祂算过了代价，自己可以承担；祂没来得及算代价，但也没办法拒绝。
罗摩当然不是没有赌过，但祂的赌并不是因为期待好运，而是因为没得选。
在圣显厅的时候祂曾经赌过一次，那一次祂倒不是赌徒附身，而是相信纳西妲可以稳住，不会出现什么意外，结果纳西妲就被世界树给捞走了。
从眼下的情况来说，很难不怀疑是大慈树王做的某种安排。
别说是黄金梦乡了，就连世界树都有问题，罗摩也确实是没有什么更好的办法了。
罗摩长出一口气。
有一种心理事被看的一清二楚的尴尬错觉，但好在祂的神明本来就是一个意志领域的特殊神明，罗摩倒也没有什么特殊的心情——反正，这也是很正常的情况吧。
有一瞬间祂挺想要问一句，那究竟是我正确的次数多，还是失误的次数多。
祂还是相信，自己的理论没什么太大的问题。
但事情往往就是这样，一个普遍可以通行的道理，总是难免会遇见一个特殊案例。
一个还好说，可如果意外成群结队，那就证明这个道理其实也并不通行了。
罗摩习惯性地操作被大慈树王点了出来，祂承认了大慈树王对自己的某些评价，比如祂总是喜欢在事情尘埃落定之后回顾整件事情之中自己的判断，并且在内心补充一句没错，和我预料的一模一样。
是，祂就是这样的俗人，会因为一切尽在掌握而觉得愉悦。
在多数时候，比如愚人众就很难脱离罗摩的预期。
这当然和情报无关，如果你不知道他们在谋求神之心，甚至是根本就不知道神之心究竟是一种什么东西的话，就是有通天的算计也没办法去操作。
而知道之后，罗摩几乎就很难猜错。
祂当然不知道愚人众具体准备了些什么东西，但只要盯住神之心，就可以避免他们所有的操作，反正他们最后总要对神之心动手的。
在这个过程之中，罗摩就从未期待愚人众会给出什么感情因素作为干扰项，光是达达利亚一手策划，针对层岩巨渊之下愚人众兵士的绝杀，就完美契合了祂的理念。
关键是，达达利亚绝对不是愚人众之中最为高效的那个人。
比他更加高效，为了目标不择手段的执行官显然还有很多。
愚人众在这方面给了罗摩很大的支持，这些人完美的契合了反派不择手段为了一个目标的崇高精神——坦率地说，大多数的主角都没有这么励志。
他们会在某个节点之前一直保持一种迷茫的态度，人生的唯一努力方向就是去破坏别人的努力，和这些目标坚定，为了实现自己的理想不惜一切代价的反派完全不同。
所以罗摩的预测在他们身上就比较稳定。
高效率的选择就很容易猜测了，因为能用的选择一般也就是那几个。
只到这里，罗摩还是很满意的。
可惜的是，人并不是提瓦特故事的主角，尽管一如既往的，人类仍旧在一个相当特殊的位置上，但特殊只能说他们的存在很有意义而已。
魔神的故事就是围绕着人类而展开的，七执政的故事，几乎都和治下的人类有很大的关系。
这确实彰显了人类的重要性，但也说明了，人类其实是没办法改变自己的命运的。
他们只是因为某种原因得到了魔神的偏爱，进而让自己的故事成为了魔神故事的一部分，甚至是逐渐成为了魔神故事的一个主体，就好像魔神的故事反而是在围绕着人类进行的一样。
就是这些魔神，祂们的行为逻辑和罗摩的理念是有很大冲突的。
起码罗摩怎么想都想不通，自己为什么要为了一群并不怎么重要的东西去做出牺牲。
人神的差距在提瓦特还是很大的，不说是蝼蚁之于人类，其实也是差不多的。
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“芙卡洛斯对你的判断，我觉得还是很准确的。”祂并不在争论这个问题。
“一个和世界敌对的小孩子？”罗摩嗤之以鼻，“我觉得命运对待我已经足够宽厚了，更不用说，按照你的说辞，它对我何止是宽厚这么简单，我简直是它的亲儿子。”
“我对世界没有什么敌意。”
“不不不，不是你对这个世界有没有敌意，我是说，伱总妄想用一种通用的，简单的理念来判断一切事情的对错，并且永远希望自己就是最后的胜利者。”大慈树王说道，“你不觉得你的口吻总是带着一种相同的味道？”
祂向罗摩描述着，“就好像一切事情发生之后，你总是会在内心补充一句，没错就应该是这样，和我预料的一模一样。”
“很明显？”罗摩沉默了。
“非常明显，你希望用一种通用的公式去解决所有的问题，而最后你选择了一种众所周知的便利因素，你将它供奉在所有需要抉择的天平之上，然后稳定地得到一个答案。”
“不能是感情，不能是奇迹，必须是简单的，稳定的数据。”
“这个东西，你选择了利益。”大慈树王慢悠悠地说，“在这方面，你想个顽固的，自持聪明的小孩子一样，以为世界的所有事情都不会超过你的掌控。”
“这个就说的过了，我的计划破产很多次，我也没有觉得它们应该被人识破啊。”罗摩有不同的想法。
“你觉得自己的失败只是因为对方比你掌握了更多的情报，所以你输的理所当然。”大慈树王问罗摩，“有关于理所当然这一点，你从一开始就觉得自己会输了，并不觉得自己能赢。”
“你是说我当时奋力操作就能够绝地反杀？”罗摩挑了挑眉。
“能不能赢是另外的事情了，但你做的事情从结果来看，是从来就没有期待过能赢。”树王摇了摇头，“你把事情算的太直接了，不允许奇迹的发生，所有的胜利都应当是物资、士气之类堆叠之后胜过了对方，然后才会有胜利的出现。”
大慈树王的眸子带着微妙的悲悯。
奇迹这种东西，大概率就没有出现在罗摩的考虑之中。
祂的所有选择，往往只会基于两种可能——祂算过了代价，自己可以承担；祂没来得及算代价，但也没办法拒绝。
罗摩当然不是没有赌过，但祂的赌并不是因为期待好运，而是因为没得选。
在圣显厅的时候祂曾经赌过一次，那一次祂倒不是赌徒附身，而是相信纳西妲可以稳住，不会出现什么意外，结果纳西妲就被世界树给捞走了。
从眼下的情况来说，很难不怀疑是大慈树王做的某种安排。
别说是黄金梦乡了，就连世界树都有问题，罗摩也确实是没有什么更好的办法了。
罗摩长出一口气。
有一种心理事被看的一清二楚的尴尬错觉，但好在祂的神明本来就是一个意志领域的特殊神明，罗摩倒也没有什么特殊的心情——反正，这也是很正常的情况吧。
有一瞬间祂挺想要问一句，那究竟是我正确的次数多，还是失误的次数多。
祂还是相信，自己的理论没什么太大的问题。
但事情往往就是这样，一个普遍可以通行的道理，总是难免会遇见一个特殊案例。
一个还好说，可如果意外成群结队，那就证明这个道理其实也并不通行了。
罗摩习惯性地操作被大慈树王点了出来，祂承认了大慈树王对自己的某些评价，比如祂总是喜欢在事情尘埃落定之后回顾整件事情之中自己的判断，并且在内心补充一句没错，和我预料的一模一样。
是，祂就是这样的俗人，会因为一切尽在掌握而觉得愉悦。
在多数时候，比如愚人众就很难脱离罗摩的预期。
这当然和情报无关，如果你不知道他们在谋求神之心，甚至是根本就不知道神之心究竟是一种什么东西的话，就是有通天的算计也没办法去操作。
而知道之后，罗摩几乎就很难猜错。
祂当然不知道愚人众具体准备了些什么东西，但只要盯住神之心，就可以避免他们所有的操作，反正他们最后总要对神之心动手的。
在这个过程之中，罗摩就从未期待愚人众会给出什么感情因素作为干扰项，光是达达利亚一手策划，针对层岩巨渊之下愚人众兵士的绝杀，就完美契合了祂的理念。
关键是，达达利亚绝对不是愚人众之中最为高效的那个人。
比他更加高效，为了目标不择手段的执行官显然还有很多。
愚人众在这方面给了罗摩很大的支持，这些人完美的契合了反派不择手段为了一个目标的崇高精神——坦率地说，大多数的主角都没有这么励志。
他们会在某个节点之前一直保持一种迷茫的态度，人生的唯一努力方向就是去破坏别人的努力，和这些目标坚定，为了实现自己的理想不惜一切代价的反派完全不同。
所以罗摩的预测在他们身上就比较稳定。
高效率的选择就很容易猜测了，因为能用的选择一般也就是那几个。
只到这里，罗摩还是很满意的。
可惜的是，人并不是提瓦特故事的主角，尽管一如既往的，人类仍旧在一个相当特殊的位置上，但特殊只能说他们的存在很有意义而已。
魔神的故事就是围绕着人类而展开的，七执政的故事，几乎都和治下的人类有很大的关系。
这确实彰显了人类的重要性，但也说明了，人类其实是没办法改变自己的命运的。
他们只是因为某种原因得到了魔神的偏爱，进而让自己的故事成为了魔神故事的一部分，甚至是逐渐成为了魔神故事的一个主体，就好像魔神的故事反而是在围绕着人类进行的一样。
就是这些魔神，祂们的行为逻辑和罗摩的理念是有很大冲突的。
起码罗摩怎么想都想不通，自己为什么要为了一群并不怎么重要的东西去做出牺牲。
人神的差距在提瓦特还是很大的，不说是蝼蚁之于人类，其实也是差不多的。
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