第七章：本尊接你一掌
“本尊接你一掌”！
忽然，就在我闭眼等死之时，脑中深处忽然传出了一个远古苍老的声音，而接下来，我的浑身仿佛被灌注了上古的洪荒之力一般，双手不由自主的伸出，穿过了一片片随风狂舞的树叶，竟然一把抓住了一个实际的东西。
耳边呼啸之声，骤然而停。
“阿弥陀佛，你通过了”。
御风佛陀已经挣脱了我的手，而我师父不知何时已经到了我身边，扶住了我。
想来这里本来就是一个阵法，而御风佛陀本人就是一个阵眼，如今阵眼出现被我抓住，阵法自破。
“那，我们这算是过了”？
师兄问道。
御风佛陀点点头，道：“哈哈哈，虽不是正缘，却也应当有此一事，供奉舍利子的佛塔就在前边，你们去吧，去吧，哈哈哈”。
御风佛陀说完，双手合十，又大笑了几声，口中念了几遍经文，随后整个人朝着一边走去，任我们叫喊，也不再回头。
“御风佛陀看似性情中人，却对佛法大道已经了然于胸，实在是少见的高僧”。
师兄看着御风佛陀的身影，不经感叹道。
袁天懿听了我师兄的话后，忽然像是想到了什么，一拍脑袋：“遭了，这御风佛陀的师兄在接引完我们后便圆寂涅槃了，这御风佛陀不”
“你小子才要涅槃呢，这世间多好啊，老僧我还要在活五百五百年太多看，活那么久，一个可以交心的人也没有，或者有什么意思，嗯，再活几年，再活几年就够咯”。
袁天懿话还没有说完，御风佛陀的声音便响了起来。
师父给我吃了一粒药丸，看了一下我的伤势，可能有些严重，说若不是我的特殊体质和它的存在，恐怕早就完蛋了，还是先找地方休息。
我的特殊，这里的人都知道，因此他们都并没有多问，袁天懿看了一眼远处，说休息就不必了，你们看。
我们顺着袁天懿的目光看过去，只见远处密林之中，有一个灰白色的东西，极像是一个塔尖。
既然已经找到了佛塔，那自然要过去看看，在佛塔周边休息，应该也是可以的。
师兄扶着我，朝着那佛塔而去，距离并不远，只是树多草杂，因此花了两个多小时才看见整座佛塔。
然而，这佛塔并没有我们想象中的那般宏伟，反而是显得有些破败，常年的雨水冲刷，使得这佛塔的外墙看起来是破旧异常，只有灰白色，而佛塔大门紧闭，并未发现人影。
“不是说有三位高僧守护吗？这里应该还有一位”。
我师兄说道。
而他话音刚落，佛塔的门忽然打开了，发出沉重的吱呀声，而随着门的打开，一个盘腿而坐的老僧出现在了我们眼中。
我们走到门前，才发现这个僧人不知道多老了，花白的眉毛都已经到了脸颊，浑身的皮肤干枯发黑，若不是他那时而眨一下的眼睛，绝对会让人以为这是一具坐化了的肉身菩萨。
“阿弥陀佛，几位即是有缘之人，这舍利子，自当给予你们”。
他开口了，声音如同他的年龄一般，听起来十分的苍老，还带着一丝沙哑。
听了他的话后，我们都是一愣，难道，他会直接把舍利子给我们。
“哪位是具体的有缘之人”？
他继续问道。
我站上前去，朝他施了一个礼，说正是小生。
老僧微微抬头，看了我一眼，不知道是不是她的脸上皮肤过于干枯，我根本没有看出他的面部表情。
他只是盯着我看了几秒钟后，身子动了一下，随后拿出了一个黑色金边的小盒子，看起来挺精致的。
“此为乾达婆菩萨位肉身之时，留在人间舍利，施主既是有缘人，自该取走，只是”
“高僧有何考验，请不吝赐教”。
我说道。
他只是摇了摇头，微微张口，道：“老衲只有一个问题，若是答对，我将毁掉舍利，若是答错，你们请回吧”？
“啊”？
听完他的话后，我们几人都是一愣，这，这岂不是刻意的为难我们吗？答对答错，我们岂不是都得不到舍利子？
“高僧，我们已然通过考验，你为何处处为难”？
我师兄脾气已经上来了，若不是我师父拉着，恐怕早已经拔出了七星剑。
倒是袁天懿比较沉稳一些：“请高僧提问”。
“你是谁？”
他盯着我，缓缓说道。
我是谁？
这又算是个什么问题，我当然就是我啊。
“等一下，这个问题可能与佛法有关，我来试试”。
我正欲作答，袁天懿却已经到了我身边，小声的对我说道。
我点点头，让他先试试。
袁天懿清了一下嗓子，为了害怕出现意外，他还刻意指了一下我，道：“这位有缘人刚刚受了很重的伤，脑子被打出了一些问题，我就代他说一下，不过不代表他本身的观点啊”。
听了袁天懿的的话，我差点没一口血喷死他，不过仔细想一下，他这样说也可以，至少多给我们留了一条后路，要是他答错了，我还能够有一次的机会，而且我对这佛法并不精通，让他试试，兴许能行。
只见袁天懿摸了一下下巴，眼珠子转了几圈，对那老僧说道：人们之所以害怕死亡，原因就是将这个身体当做是我，以为身体败坏就意味着“我”的毁灭。其实，色身只是生命延续过程中的一个朝不保夕的片断，一种不断改变的形式，并不能代表真正的“我”。
身体而外，“我”的存在还体现于两方面：一是观念，一是心态。
我会在乎，会执著，会将心灵能量投射其中，不断强化这些情绪。
“我执”还是世间一切是非纷争的根源
“自我”正是有情最大的误解，是我们因为不了解生命真相而产生的错误设定。无论身体还是情绪，都不具有永恒不变的内涵，都不能代表所谓的“我”。
所以，佛教提出“无我”的思想。这也是佛陀对众生最大的贡献。
但是，如果“无我”，那现在这个会说会动的又是什么？又会消失何方？其实，“无我”所否定的，只是加诸于“我”的错觉，而非现象本身。
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忽然，就在我闭眼等死之时，脑中深处忽然传出了一个远古苍老的声音，而接下来，我的浑身仿佛被灌注了上古的洪荒之力一般，双手不由自主的伸出，穿过了一片片随风狂舞的树叶，竟然一把抓住了一个实际的东西。
耳边呼啸之声，骤然而停。
“阿弥陀佛，你通过了”。
御风佛陀已经挣脱了我的手，而我师父不知何时已经到了我身边，扶住了我。
想来这里本来就是一个阵法，而御风佛陀本人就是一个阵眼，如今阵眼出现被我抓住，阵法自破。
“那，我们这算是过了”？
师兄问道。
御风佛陀点点头，道：“哈哈哈，虽不是正缘，却也应当有此一事，供奉舍利子的佛塔就在前边，你们去吧，去吧，哈哈哈”。
御风佛陀说完，双手合十，又大笑了几声，口中念了几遍经文，随后整个人朝着一边走去，任我们叫喊，也不再回头。
“御风佛陀看似性情中人，却对佛法大道已经了然于胸，实在是少见的高僧”。
师兄看着御风佛陀的身影，不经感叹道。
袁天懿听了我师兄的话后，忽然像是想到了什么，一拍脑袋：“遭了，这御风佛陀的师兄在接引完我们后便圆寂涅槃了，这御风佛陀不”
“你小子才要涅槃呢，这世间多好啊，老僧我还要在活五百五百年太多看，活那么久，一个可以交心的人也没有，或者有什么意思，嗯，再活几年，再活几年就够咯”。
袁天懿话还没有说完，御风佛陀的声音便响了起来。
师父给我吃了一粒药丸，看了一下我的伤势，可能有些严重，说若不是我的特殊体质和它的存在，恐怕早就完蛋了，还是先找地方休息。
我的特殊，这里的人都知道，因此他们都并没有多问，袁天懿看了一眼远处，说休息就不必了，你们看。
我们顺着袁天懿的目光看过去，只见远处密林之中，有一个灰白色的东西，极像是一个塔尖。
既然已经找到了佛塔，那自然要过去看看，在佛塔周边休息，应该也是可以的。
师兄扶着我，朝着那佛塔而去，距离并不远，只是树多草杂，因此花了两个多小时才看见整座佛塔。
然而，这佛塔并没有我们想象中的那般宏伟，反而是显得有些破败，常年的雨水冲刷，使得这佛塔的外墙看起来是破旧异常，只有灰白色，而佛塔大门紧闭，并未发现人影。
“不是说有三位高僧守护吗？这里应该还有一位”。
我师兄说道。
而他话音刚落，佛塔的门忽然打开了，发出沉重的吱呀声，而随着门的打开，一个盘腿而坐的老僧出现在了我们眼中。
我们走到门前，才发现这个僧人不知道多老了，花白的眉毛都已经到了脸颊，浑身的皮肤干枯发黑，若不是他那时而眨一下的眼睛，绝对会让人以为这是一具坐化了的肉身菩萨。
“阿弥陀佛，几位即是有缘之人，这舍利子，自当给予你们”。
他开口了，声音如同他的年龄一般，听起来十分的苍老，还带着一丝沙哑。
听了他的话后，我们都是一愣，难道，他会直接把舍利子给我们。
“哪位是具体的有缘之人”？
他继续问道。
我站上前去，朝他施了一个礼，说正是小生。
老僧微微抬头，看了我一眼，不知道是不是她的脸上皮肤过于干枯，我根本没有看出他的面部表情。
他只是盯着我看了几秒钟后，身子动了一下，随后拿出了一个黑色金边的小盒子，看起来挺精致的。
“此为乾达婆菩萨位肉身之时，留在人间舍利，施主既是有缘人，自该取走，只是”
“高僧有何考验，请不吝赐教”。
我说道。
他只是摇了摇头，微微张口，道：“老衲只有一个问题，若是答对，我将毁掉舍利，若是答错，你们请回吧”？
“啊”？
听完他的话后，我们几人都是一愣，这，这岂不是刻意的为难我们吗？答对答错，我们岂不是都得不到舍利子？
“高僧，我们已然通过考验，你为何处处为难”？
我师兄脾气已经上来了，若不是我师父拉着，恐怕早已经拔出了七星剑。
倒是袁天懿比较沉稳一些：“请高僧提问”。
“你是谁？”
他盯着我，缓缓说道。
我是谁？
这又算是个什么问题，我当然就是我啊。
“等一下，这个问题可能与佛法有关，我来试试”。
我正欲作答，袁天懿却已经到了我身边，小声的对我说道。
我点点头，让他先试试。
袁天懿清了一下嗓子，为了害怕出现意外，他还刻意指了一下我，道：“这位有缘人刚刚受了很重的伤，脑子被打出了一些问题，我就代他说一下，不过不代表他本身的观点啊”。
听了袁天懿的的话，我差点没一口血喷死他，不过仔细想一下，他这样说也可以，至少多给我们留了一条后路，要是他答错了，我还能够有一次的机会，而且我对这佛法并不精通，让他试试，兴许能行。
只见袁天懿摸了一下下巴，眼珠子转了几圈，对那老僧说道：人们之所以害怕死亡，原因就是将这个身体当做是我，以为身体败坏就意味着“我”的毁灭。其实，色身只是生命延续过程中的一个朝不保夕的片断，一种不断改变的形式，并不能代表真正的“我”。
身体而外，“我”的存在还体现于两方面：一是观念，一是心态。
我会在乎，会执著，会将心灵能量投射其中，不断强化这些情绪。
“我执”还是世间一切是非纷争的根源
“自我”正是有情最大的误解，是我们因为不了解生命真相而产生的错误设定。无论身体还是情绪，都不具有永恒不变的内涵，都不能代表所谓的“我”。
所以，佛教提出“无我”的思想。这也是佛陀对众生最大的贡献。
但是，如果“无我”，那现在这个会说会动的又是什么？又会消失何方？其实，“无我”所否定的，只是加诸于“我”的错觉，而非现象本身。
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